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  • 乾隆亲手做金瓶 专为活佛转世选定灵童

    由驻藏大臣在大昭寺主持抽签掣定。以后遂成定制。金瓶掣签制度确定后,第七世、八世、十主持金瓶掣签世班禅转世灵童和第九世、十世、十一世达赖转世灵童均由中央政府认定,第九世班禅和第八世、十二、十三世达赖转世...

    佚名

    |金瓶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/05291022819.html
  • 没人说他是好人,但谁是好人?

    按照粗细、长短一一分配好,然后自作主张要求每个人抽签决定。大家哭笑不得。他是一个锱铢必较的人。   他不是一个好同事,似乎也不是一个好丈夫、好父亲。他的妻子是位工人,已与他离了婚。他有一个儿子,据说...

    流沙

    |人生|好人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22410228849.html
  • 李嘉诚:建立自我,追求无我

    李嘉诚的“追求无我”   企业家冯仑曾撰文记述他和李嘉诚的一次接触:   一个月前我去香港,和李嘉诚吃了一次饭,感触非常大。我们进到电梯口,开电梯门的时候,李先生在门口等我们,然后给我们发名片。发名片后我们一个人抽了一个签,这个签就是一个号,就是我们照相站的位置,是随便抽的。我当时想为什么照相还要抽签,后来才知道,这是用心良苦,为了大家都舒服。   抽号照相后又抽个号,说是吃饭的位置...

    冯仑

    |无我|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12275936287.html
  • 专家:中国严格按照活佛转世制度来认定藏传佛教中的活佛转世

    名字写于象牙签上,置于金瓶中,抽签决定。   在回答美国记者的提问时,达哇才仁说,为尊重藏传佛教活佛传承继位方式,规范活佛转世事务管理,中国政府于2007年出台了《藏传佛教活佛转世管理办法》。“任何...

    佚名

    |认定|活佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09553371017.html
  • 死亡的名字

    金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀,欣喜若狂地数起金币来,把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说:“我们必须守住这些金币,否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧,我们来抽签,谁的签最短,谁...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17103516240.html
  • “无我茶会”的主旨精神

       无尊卑之分因座位是抽签决定,不设贵宾席、观礼席,但可以有围观的朋友,表现出无尊卑之分的精神。而且席地而坐,不但简便,亦没有桌椅的阻隔,缩短了人与人之间的距离,使之更为坦然亲切。      无...第二、第四、第六位茶侣”最后一杯留给自己。如此奉完规定的泡数(如规定泡三道)聆听一段音乐演奏后(也可省略),收拾茶具结束茶会。   座位如何安排?座位由抽签决定,也不设贵宾席、观礼席,但可以有围观的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440171543.html
  • 普寿寺常住僧众南山寺之行

    右房,是过去师父们居住的地方;二层的大间是过去的大殿,旁边的小间是教室(师父告诉我们,这是老法师当初让其弟子学习回讲时抽签的地方,令现在作为弟子们的我们,感觉非常的亲切,真是好玄呀!三宝的加持让师父上...

    佚名

    |南山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09492974266.html
  • 日本人对佛教的亲近感在增加 视其为心灵的依靠

    年龄性别等所造成的差异;比较调查是以一千八百名、十六岁以上的日本国民为对象,问题包括他们对哪一个宗教感到亲切、宗教的角色等。 调查显示,日本人不论在哪个年代都有六成以上,维持扫墓习惯,求平安符、抽签、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/18510385944.html
  • 释印光《镇海李太夫人燃灯照海记》

    佛堂,慧济寺僧复为募建。云书遂以七年长期公债票五千圆,施于慧济寺,指定专供灯塔灯油之费。该票利息周年六厘,计银三百圆,俟抽签还本时,即将此银用置田产,以所收租充灯油费。佛顶常住,此灯不灭,而贤母孝子之...

    印光

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545690925.html
  • 金瓶掣签与神判文化

    、兵二部掣签。在明创行时,即有作竹签传,又谓之签部以讥之者。但若付之二部堂官,公正者不免恩怨,行私者竟得高下其手。无可如何,不得不行如此以去弊。朕令喇嘛掣签,实仿此。”[6]说明乾隆是受明代抽签选任官员方法的启发仿效定立的金瓶掣签制度。  以抽签来选任官员,属于抽签神判,是神判文化的一种表现形式。历代帝王自称天子,是代天统治万民的,遇有重大问题,也要请求天示意。官吏选拔任免,关系到王朝的兴衰,占卜...

    于洪 张双志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145271170.html